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Manifest Brut

L’homo-sapiens - sapiens apparut il y a 200.000 ans.


A un moment donné de son parcours, il sentira le besoin de s’exprimer différemment. Jusqu’alors, il était capable d’articuler des sons et utiliser des gestes. Mais il découvre que les tisons de charbon peuvent être un instrument de communication pour laisser imprimé sur les roches, des signes et des images qu’il dessinera selon sa propre perception du monde et de l’univers qui l’entourent.

En effet,  dès qu’il a tourné ses yeux au ciel, il n’arrêtera plus d’observer ce qui l’entoure.

 

Grâce à ses différentes interprétations et signes « libres » qu’il laissera sur les roches, il apprendra à comprendre mieux son monde. Il cherchera ensuite une méthode de collaboration équitable entre lui et le monde qui satisfasse les exigences de l’un et de l’autre dans l’absolu respect des diversités et des espèces. 

Ces principes, sont universels et ne peuvent pas être scindés, ils naissent avec nous et ils meurent avec nous. Aujourd’hui et surtout aujourd’hui, le système cherche par n’importe quel moyen à dévaloriser ces principes, voire même de les anéantir en nous distrayant avec un marché éphémère constitué d’images et d’informations dictatoriales. 

Il faut lutter fermement pour nous réapproprier notre complète liberté et ralentir avec force l’avancée destructrice d’un marché impitoyable et des ses hommes de mains ‘’Intellectuels’’. 

Se mettre au service de sa propre conscience, chercher l’harmonie universelle qui unifie au lieu de diviser. Être témoins du présent et médiateurs pour le futur, un futur auquel tous et je dis tous seraient inévitablement participants. Être gardiens attentifs afin que les droits fondamentaux de l’homme et de la nature soient respectés. Retourner aux origines, aux vieilles « passions », à la simplicité et à la chaleur humaine. Patrons de nos actions, honnêtes collaborateurs avec nos interlocuteurs et envers l’autre dans lequel nous nous reflétons en percevant l’unicité et la liberté.

 

Le mouvement Brut (Retour aux origines) a pour cible trois objectifs.


Le premier et peut-être le plus important est l’Indépendance de l’artiste. 

Une rupture radicale avec la vision programmée et stéréotypée d’un marché qui a volé nos rêves, nos idées, et les raisons du savoir-être de l’artiste. 

Le marché nous soumet à des pressions commerciales continues. Il nous force à suivre le projet culturel imposé par un système unilatéral où les seuls gagnants ne sont autres que ceux qui  manipulent le marché, modelant avec mensonges et flatteries leurs adeptes, ainsi que leurs petits ‘’Intellectuels’’ qui, pour un morceau de pain et une notoriété similaire à celle de la « téléréalité », mettent volontiers  leurs  capacités culturelles au service des manipulateurs.

 

Le deuxième objectif est : comment s’opposer à l’envahisseur et comment ériger des barricades pour bloquer leurs attaques et surtout leurs chantages ? La solution serait probablement la gestion en pleine liberté de notre savoir-faire à travers  des canaux indépendants et alternatifs aux seuls lieux de ‘’consécration’’ de l’œuvre d’art tel que les galeries et les musées. 

Ces derniers prétendent, ainsi que les Critiques d’art, juger, valoriser et priser la propriété d’autrui comme étant le fruit de leur incontestable ‘’talent scout’’. Ils gonflent ainsi leurs comptes en banque en se moquant de la démocratie. 

Il faudrait redimensionner le rôle des lieux d’expositions et de leurs défenseurs cultuels en redonnant la possibilité à tous, de pouvoir s’approcher de la pensée y réfléchir et enfin devenir partie intégrante d’un dialogue qui portera probablement à des réflexions, propositions et résolutions communautaires.

Tous seraient alors bénéficiaires, retrouveraient le plaisir d’être ensemble, sentiraient  à nouveau la vraie solidarité et deviendrait partie intégrante d’une société qui pense et agit pour le bien commun.

 

Le troisième objectif est le refus total d’un système mensonger à tel point que nous pouvons mettre en discussion sa base fondamentale. 

Rimbaud avait dit : ‘’Et aujourd’hui que j’ai tout appris, Je sens le besoin de tout désapprendre’’.

Il ment comme il respire. Combien se sont créé une personnalité complètement basée sur le mensonge ? Certains évoquent des épisodes de leur vie qu’ils n’ont jamais vécus en réalité mais à force des le raconter, ces souvenirs se sont tellement ancrés dans leur mémoire qu’eux-mêmes ne savent plus s’ils sont réels ou s’ils sont le fruit de leur imagination. 

 

Souvent, les mensonges occupent une grande partie de  sa vie quotidienne. 

Il ment, même quand il n’est pas nécessaire.  Il se sent obligé de mentir, parce que les peurs et les compromis sont multiples, les chantages continus. 

Il mente aussi pour occuper un espace et  être accepté au sein même de sa propre communauté, pour un rôle ou une position dans la société pour s’offrir ou s’imposer un statut social qu’il ne réussit même pas à gérer perdant dès lors, le contact avec la réalité. 

Il ment à lui-même, révélant un manque d’estime et il ne se rend pas compte que désormais il ne s’appartient plus  mais est  devenu prisonnier de sa propre création qui décidera de son destin. 

Voilà pourquoi en refusant ses enseignements, il nous est encore possible de nous éloigner d’une vie fautive et nous acheminer dignement  vers la mort. 

Nous  ne vous demandons pas l’impossible mais comprendre et écouter votre cœur et vous verrez que à peu à peu, avec de petits changements et de la résistance, nous pourrons  renverser ce système dégénéré et en construire un meilleur, un système qui puisse satisfaire nos besoins et nous restituer la dignité volée.      

     

                                                   Rino Telaro         Michaël Beauvent

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Manifest Brut

Homo sapiens sapiens verscheen 200.000 jaar geleden.


Op een gegeven moment voelt hij de behoefte om anders zich te uiten.Tot die tijd was hij in staat om geluiden en gebruik gebaren te articuleren maar hij ontdekte dat het merk van steenkool kan een communicatie-instrument om het afdrukken te maken op de rotsen van tekens en beelden die putten uit zijn eigen perceptie van de wereld om hem heen zijn.

Inderdaad, zodra hij zijn ogen draaide zich naar de hemel, zal hij niet stoppen om zijn omgeving te observeren. Met verschillende interpretaties en tekenen dat hij zal vertrekken op de rotsen, zal hij beter van de wereld begrijpen. Hij probeerde vervolgens een eerlijke wijze van samenwerking tussen zichzelf en de wereld aan de eisen van elkaar te voldoen en met respect voor de diversiteit van de soorten.

Deze principes zijn universeel en kan niet worden gesplitst. Ze zijn geboren en sterven met ons. Zeker nu het systeem wil deze principes te devalueren of zelfs te vernietigen met een vluchtige markt vol met beelden en dictatoriale informatie.

We moeten sterk vechten om onze complete vrijheid terug te nemen en remmen met kracht het vooruit van de destructieve markt en zijn intellectuelen handlangers. Ten dienste zijn van zijn eigen geweten, zoeken naar universele harmonie die verdelen in plaats van verenigen. Een getuige van dit moment en bemiddelaar van de toekomst. Een toekomst waarin iedereen deelnemers zou zijn. De aandacht bewakers zijn die de fundamentele rechten van de mens en de natuur respecteren. Keer terug naar de oorsprong en oude passies, eenvoud en warmte. De eigenaren van onze acties en eerlijke medewerkers zijn met onze partners in die we de eenheid en vrijheid zullen zien.

 

De brut-beweging (terug naar de oorsprong) heeft drie doelstellingen.

 

De eerste en belangrijkste is de onafhankelijkheid van de kunstenaar. Een radicale breuk maken met de geprogrammeerde stereotypeer visie van de markt die onze dromen, onze ideeën en de kennis van de kunstenaar heeft gestolen.
De markt zet ons altijd onder commercial druk te staan . Het dwingt ons te volgen het legde culturele project van een eenzijdige  systeem waar de enige winnaars zijn degenen die manipuleren van de markt. Ze modellen hun jonge intellectuelen met leugens en vleierij die bereid zijn om hun culturele capaciteiten aan dienst van deze manipulatoren.

 

De tweede doelstelling is hoe om te vechten tegen de indringers en hoe barricades op te bouwen om hun aanvallen en chantage te blokkeren. De oplossing is het vrij beheer van onze kennis via onafhankelijke en alternatieve kanalen in de enige toewijding plaatsen zoals musea en kunstgalerijen. Deze en de kunst critici beweren om te oordelen de waarden en andermans eigendom als de vrucht van hun onbetwiste “scout talent”. Ze zwellen hun bankrekeningen en maken plezier van de democratie. 

Het moet de rol van de tentoonstellingsruimtes en hun aanbidding advocaten krimpen zijn en doordat alle leden om de gedachte te benaderen en over na te denken en uiteindelijk deel gaan uitmaken van een dialoog die waarschijnlijk reflecties van de voorstellen en gemeenschap resoluties kan maken. Iedereen gunstig zou zijn en zou het plezier van het samen zijn te vinden. We voelen ons weer de echte solidariteit en een integraal deel zijn van een bedrijf dat denkt en handelt voor het algemeen belang.

 

De derde doelstelling is de totale weigering van het liggen systeem tot zijn fundamentele basis in twijfel maken. Rimbaud zei: "En nu dat  ik alles heb geleerd, heb ik de behoefte om alles af te leren.". Hij liegt alsof hij ademt. Velen hebben een volledig persoonlijkheid op leugens opzetten. Sommigen spreken van afleveringen van hun leven dat ze nooit hebben geleefd. Maar doordat ze van het vertellen, herinneringen die zo ingebed zijn in hun geheugen ze zelf niet weten of ze echt zijn of het verzinsel van hun verbeelding. Vaak de leugens hebben een belangrijke plaats in hun leven maar doordat ze het vertellen, de herinneringen zijn zo ingebed in hun geheugen dat ze zelf niet weten of ze echt zijn of het verzinsel van hun verbeelding zijn. Hij ligt indien het is niet nodig. Hij wordt gedwongen te liegen omdat er veelangsten, compromissen en continue chantage zijn. Hij ligt om een ruimte in te nemen en om geaccepteerd binnen de eigen gemeenschap te worden, om een rol of positie in de maatschappij te krijgen, om een sociale status te krijgen dat hij kan niet overweg en dat maakt hem de contact met de werkelijkheid verliezen. Hij ligt bij zichzelf, waaruit blijkt dat gebrek aan vertrouwen in hem en hij realiseert zich niet dat hij geen deel meer uitmaakt maar dat hij is een gevangene van zijn eigen creatie die zijn lot beslissen. Daarom als we weigeren zijn leer, is het mogelijk om af te stappen van ons beledigen leven en ons te leiden tot de dood met waardigheid. We vragen niet het onmogelijke, maar om te begrijpen en te luisteren naar je hart. Je ziet dat beetje bij beetje met kleine veranderingen en weerstand, kunnen we het ontaarden systeem omkeren en een beter systeem te opbouwen dat zal voldoen aan onze behoeften en geeft ons onze gestolen waardigheid terug.

 

                                                      RINO TELARO en MICHAEL BEAUVENT


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Manifest Brut

Der Homo sapiens sapiens tritt vor 200.000 Jahren zutage. 

 

Zu einem Gewissen Zeitpunkt seiner Existenz verspürte der Homo sapiens das Bedürfnis sich anders auszudrücken. Bisher war er lediglich fähig Gesten und Laute hervorzubringen. Nun aber entdeckt er, dass Kohlestücke für ihn ein Instrument zur Kommunikation darstellen können, mit welchem er Zeichen und Bilder auf Felsen hinterlassen kann, entsprechend seiner eigenen Wahrnehmung der Welt und des Universums, das ihn umgibt.

 

Seit er seine Augen dem Himmel entgegenstreckt, hört er nicht mehr auf zu beobachten, was ihn umgibt. Dank der verschiedenen "freien" Zeichen und Interpretationen, welche er auf Felsen zurücklässt, lernt er seine Welt besser zu verstehen. Anschließend sucht er eine Methode gerechter Zusammenarbeit zwischen ihm und der Welt, welche den Ansprüchen des einen, sowie der anderen, im absoluten Respekt der Vielfalt und der Arten, gerecht wird.

 

Diese Prinzipien sind universell und können nicht aufgespalten werden. Sie werden mit uns geboren und sterben mit uns. Heute, und vor allen Dingen heute, tracht das System danach diese Prinzipien durch x-beliebige Mittel abzuwerten, sie gar ganz zu zerstören, indem es uns mit einem kurzlebigen Markt der Bilder und der diktatorischen Informationen abzulenken versucht. 

Wir müssen dies bekämpfen um uns unsere totale Freiheit wieder anzueignen und mit Stärke das destruktive Fortschreiten eines erbarmungslosen Marktes und seiner "intellektuellen" Handlanger zu verlangsamen. Sich seinem eigenen Gewissen stellen, die universelle Harmonie suchen, welche verbindet statt zu trennen. Zeuge der Gegenwart sein und Mittler für die Zukunft, einer Zukunft an der alle, und ich sage alle, unweigerlich beteiligt sind. Aufmerksamer Wächter sein, damit die fundamentalen Rechte der Menschen und der Natur respektiert werden. Zu den Ursprüngen zurückkehren, zu den alten "Leidenschaften", zur Einfachheit und zur menschlichen Wärme. Starten wir mit unseren Taten, ehrliche Mitstreiter, mit unseren Gesprächspartnern und mit dem Anderen, in welchem wir uns widerspiegeln und dabei die Einheit der Freiheit erkennen.

 

Die Bewegung "Brut" (Zurück zu den Ursprüngen) verfolgt drei Ziele

 

Das erste und vielleicht das wichtigste betrifft die Unabhängigkeit des Künstlers.

Ein radikaler Bruch mit den programmierten Visionen und Stereotypen eines Marktes, der die Künstler ihrer Träume, Ideen und Daseinsgründe beraubt hat.

Dieser Markt setzt uns unter beständigen kommerziellen Druck. Er zwingt uns dazu, dem uns von einem unilateralen System aufgezwungenen, kulturellen Projekt zu folgen, in dem die einzigen Gewinner niemand anderes ist, als jene, welche den Markt manipulieren und ihren Anhängern sowie den "Intellektuellen" schmeicheln und sie anlügen. Letztere sind bereit, für ein Stück Brot eine Bekanntheit, gleich jener der "Telerealtät", bereitwillig ihre kulturellen Fähigkeiten in den Dienst dieser Manipulatoren zu stellen.

 

Das zweite Ziel betrifft die Frage:  Wie sich diesen Invasoren entgegenstellen und wie die Barrikaden errichten, um ihre Attacken und vor allem ihre Erpressungen zu blockieren? Die Lösung läge wahrscheinlich in der Verwaltung, in völliger Freiheit, unseres Könnens, mittels unabhängiger Kanäle und Alternativen zu den herkömmlichen Orten der "Anerkennung" des Kunstwerkes, wie der Galerien und Museen. 

 

Letztere behaupten, genau wie die Kunstkritiker, den Besitz eines anderen als Frucht ihres unbestreitbaren "Talentscout" zu beurteilen und anzuerkennen. Dadurch lassen sie ihre Bankkonten wachsen und machen sich über die Demokratie lustig.

Die Rolle der Ausstellungsorte  und ihrer kulturellen Verteidiger muss neu bemessen werden, indem jedem die Möglichkeit gegeben wird, sich dem Denken zu nähern und schlussendlich wesentlicher Bestandteil eines Dialogs zu werden, welcher wahrscheinlich zu gemeinschaftlichen Überlegungen, Vorschlägen und Lösungen führen wird.

Davon würden alle profitieren, würden das Vergnügen wiederfinden zusammen zu sein, würden aufs Neue die wirkliche Solidarität spüren und wichtiger Bestandteil einer Gesellschaft werden, die an das Gemeinwohl denkt und handelt.

 

Das dritte Ziel ist die totale Ablehnung eines verlogenen Systems, sosehr, dass seine fundamentale Grundlage zur Diskussion steht.

Rimbaud hat gesagt: " Und heute, wo ich alles gelernt habe, fühle ich das Bedürfnis alles zu verlernen".

Er lügt mit jedem Atemzug. Wie viele haben sich eine Persönlichkeit erschaffen, welche auf  Lügen aufbaut? Manche erwähnen Episoden in ihrem Leben, welche sie nie in der Realität erlebt haben. Aber durch das Erzählen brennen sich diese Erinnerungen so in ihr Gedächtnis ein, dass sie selbst nicht mehr wissen ob diese real sind, oder nur die Frucht ihrer Vorstellungskraft.

Oft aber, betreffen die Lügen einen großen Teil des Alltagslebens.

Diese Personen lügen, selbst wenn es nicht nötig ist. Sie fühlen sich gezwungen zu lügen, da ihre Ängste und Kompromisse vielfältig sind und ihre Bestechungen kontinuierlich.

Sie lügen auch um sich einen Platz zu schaffen und akzeptiert zu werden von ihrer eigenen Gemeinschaft, um eine Rolle oder eine Position in der Gesellschaft einzunehmen, um sich Zugang zu einem sozialen Statut zu verschaffen, welches sie selbst nicht beherrschen und verlieren so den Kontakt zur Realität.

Sie lügen sich selbst an und enthüllen somit einen Mangel an Wertschätzung, nicht bemerkend dass sie sich damit selbst nicht mehr gehören sondern Gefangene ihrer eigenen Schöpfung geworden sind, welche fortan über ihr Schicksal bestimmt.

Darum, diese Belehrungen ablehnend, ist es uns noch möglich uns von einem falschen Leben zu entfernen und uns würdig auf den Weg zum Tod zu begeben.

 

Wir fordern von Ihnen nicht das Unmögliche, aber wir bitten Sie uns zu verstehen und auf Ihr Herz zu hören. Dann werden Sie nach und nach sehen, dass wir mit kleinen Veränderungen und mit Widerstand, dieses degenerierte System umstürzen können und ein besseres System schaffen, welches unseren Bedürfnissen entspricht und unsere geraubte Würde wiederherstellt.

 

 

                                                   Rino Telaro         Michaël Beauvent

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Manifest Brut

Homo-sapiens - sapiens appeared 200,000 years ago.

 

At a given moment in its path, he feels the need to express himself differently. Until then, he was able to articulate sounds and gestures. But he discover that the embers of coal can be an instrument of communication to allow him to leave prints on the rocks, signs and images that will draw in his own perception of the world and the universe around him.

In effect, since he turned his eyes to heaven, he wouldn’t stop to observe it and to observe his surroundings any more. Through its various interpretations and free signs left on the rocks, he will learn to better understand his world. He sought then an equitable method of collaboration between himself and the world to satisfy the requirements of one and the other in the absolute respect for diversity and species.
These principles are universal and can’t be divided; they are born with us and die with us. Today and especially today, the system searches through any means to devalue those principles or even to destroy them distracting us with an ephemeral market made of fleeting images and dictatorial information.
We must fight vigorously to regain our freedom and to slow down with force the destroying advance of a cutthroat market encouraged by his “intellectuals" henchmen.

To serve its own conscience and to seek the universal harmony that unifies rather to divide. Be witnesses of the present and mediators for the future, a future in which everybody and I mean everybody will be inevitably part of it. Be careful guardians so that the fundamental rights of man and nature are respected.

Return to origins, to the old "passions", to simplicity and to the human warmth. Be masters of our actions, honest collaborators with our interlocutors and towards the other in which we reflect perceiving the unity and freedom.

 

Movement BRUT (Back to the origins) has targeted three objectives.


The first and perhaps most important is the independence of the artist.
We must have a radical breaking with a programmed and stereotyped vision of a market that has stolen our dreams, our ideas, and our artist’s nature.
The market puts us to continuous commercial pressures. It forces us to follow the cultural project imposed by an unilateral system where the only winners are none other than those who manipulate the market, modelling with lies and flattery their followers, and their small ''Intellectuals'' which, for a piece of bread and a reputation similar to that of a "reality show", are willing to serve their cultural capacities to the manipulators.

 

The second is how to oppose the invader and how to set up barricades to block their attacks and especially their blackmails? The solution would probably be the management in full freedom of our knowledge through independent and alternative channels to the only places for art works ''consecration” such as galleries and museums.
The invader claims, as well as art critics, to judge, to value and to make a price on others property as it was the fruit of their undoubted “talent scout”. Meanwhile they swell their bank accounts and don’t care less of democracy.
We should need to resize the role of exhibition spaces and the role of their cultural defenders by giving to everybody the opportunity to approach them-selves to a thought, than to think about it and finally become part of a dialogue that will probably brings us to reflections, proposals and community resolutions.
All would be the beneficiaries then; everybody would find the pleasure of being together and to feel again the real solidarity becoming part of a society that thinks and acts for the common good.

 

The third objective is the total rejection of an untruthful system to the point that we can put to discussion its own fundamental basis.
Rimbaud said: “and today I learned everything, I feel the need to unlearn everything.''
He lies as he breathes. How many have created their own personality completely based on lies? Some evoke episodes of their lives that they never really lived but by dint of tell, these memories have become so entrenched in their minds that they do not know any more if they are real or if they are the fruit of their imagination.


Often, lies occupy a big part of his daily life.
He lies even when it is not necessary. He feels obliged to lie because the fears and compromises are multiple, as well as ongoing blackmail too.
He lies also to occupy a space to be accepted within his own community, for a role or position in society to offer or to impose to himself a social status that often he isn’t even capable to manage losing therefore contact with reality.  

He lies to himself, revealing a lack of respect and he does not realize that he no longer owns himself but has become prisoner of his own creation that will decide his fate. Refusing his teachings, it is still possible to get away from a wrong life and take the path that will bring us to dead with dignity. 
We're not asking the impossible but to understand and listen in its own heart and gradually, with small changes and some resistance, we can reverse this degenerated system and build a better one, a system that can satisfy our needs and restore our stolen dignity. 
                                                                                                             
                                                               Rino Telaro      Michaël Beauvent


 

 

 

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Manifest Brut

L’homo sapiens-sapiens apparso 200.000 anni fa.


Ad un dato momento del suo percorso, sente il bisogno di esprimersi differentemente. Era capace di articolare suoni e gesti e poi  scopre che i tizzoni di carbone possono essere uno strumento di comunicazione per lasciare impressi sulle rocce segni ed immagini che disegnerà secondo la sua propria percezione del mondo e dell’universo che lo circonda. Infatti fin dal primo momento che ha rivolto gli occhi al cielo, non si fermerà più di osservarlo ed osservare tutto cio che lo circonda.

Grazie alle sue diverse interpretazioni e segni “liberi” che lascerà  sulle rocce, imparerà a comprendere meglio il suo mondo. In seguito cercherà un metodo di collaborazione equo per soddisfare le esigenze dell’uno e dell’altro nell’assoluto rispetto delle diversità e delle specie. Questi principi, sono universali e non possono essere scissi, nascono con noi e muoino con noi. Oggi e soprattutto oggi, il sistema cerca con ogni mezzo a devalorizzare questi principi anzi, di annientarli distraendoci con un  mercato effimero costituito da immagini ed informazioni dittatoriali. Bisogna lottare fermamente per riprenderci la nostra completa libertà e rallentare con vigore, l’avanzata distruttrice di un mercato spietato, incoraggiato dai suoi scagnozzi “intellettuali”. Mettersi al servizio della propria coscienza e cercare quell’armonia universale che unisce e non divide. Essere testimoni del presente e mediatori del futuro, un futuro a cui tutti e dico tutti saranno inevitabilmente partecipi. Essere guardiani attenti affinché i diritti fondamentali dell’uomo e della natura siano rispettati. Ritornare alle origini, alle “vecchie” passioni, alla semplicità ed al calore umano. Padroni delle nostre azioni, onesti collaboratori con i nostri interlocutori e verso l’altro, nel quale ci riflettiamo percependo l’unicità e la libertà.

 

Il movimento Brut (Ritorno alle origini), si prefigge tre obiettivi.


Il primo e forse il più importante é l’indipendenza dell’artista. Una scissione radicale da una visione programmata e stereotipata di un mercato che ha rubato i nostri sogni, le nostre idee, e le ragioni del perché essere artisti. Ci sottopongono a continue pressioni di natura commerciale e ci obbligano a seguire il disegno culturale di un sistema unilaterale dove i soli vincenti non sono altro che coloro che manipolano il mercato, modellando giorno per giorno con  menzogne e lusinghe i loro futuri adepti cosi come i loro piccoli “intellettuali” che per un tozzo di pane ed una notorietà pari a quella del “grande fratello”, mettono volentieri le loro capacità culturali al servizio dei manipolatori.

 

Il secondo obiettivo é: come opporsi all’invasore e come innalzare barricate per bloccare i loro attacchi e soprattutto i loro ricatti?

La soluzione potrebbe essere la gestione in piena libertà del nostro lavoro attraverso canali indipendenti ed alternativi ai soliti ed unici luoghi di “consacrazione” dell’opera d’arte quali gallerie e Musei. Questi pretendono, cosi come i critici d’arte, di poter giudicare, valorizzare,  e prezzare la proprietà altrui come frutto del loro incontestabile “talent-scout”. Intanto, ingrandiscono i loro conti in banca infisciandosi della democrazia. Bisogna ridimensionare il ruolo dei luoghi di esposizione e dei loro sostenitori culturali dando a tutti la possibilità di potersi avvicinare ad un pensiero, riflettere ed infini diventare parte integrante di un dialogo che porterà probabilmente a riflessioni, proposizioni e risoluzioni comunitarie. Tutti allora sarebbero beneficiari, ritrovarebbero il piacere di essere insieme,  sentirebbero di nuovo la vera solidarietà e diventerebbero parte integrante di una società che pensa ed agisce per il bene comune.

 

Il terzo obiettivo é il rifiuto totale di un sistema menzognero a tal punto da poter mettere in discussione la sua base fondamentale.

Rimbaud, disse: “ Ed oggi che ho tutto appreso, sento il bisogno di disimparare”. Mente come respira. Quanti, si sono creati una personalità completamente basata sulla menzogna? Alcuni evocano episodi della loro vita che in realtà non hanno mai vissuto ma a forza di raccontarli, quei ricordi si sono talmente radicati nella loro memoria che essi stessi non sanno più se sono veri o sono il frutto della loro immaginazione. Spesso le menzogne occupano gran parte della sua vita quotidiana. Mente anche quando non é necessario. Si sente obbligato a mentire perché le paure ed i compromessi sono tanti, cosi come i continui ricatti. Mente anche per occupare uno spazio ed essere accettato nel seno stesso della sua propria comunità, per un ruolo o posizione nella società per offrirsi o imporsi uno status sociale che spesso non riesce neppure a gestire  perdendo cosi il contatto con la realtà.

 

Mente a se stesso, rivelando una mancanza di stima  e non si rende conto che ormai non si appartiene più ma é diventato prigioniero della sua propria creazione che deciderà del suo destino. Ecco perché rifiutando i loro insegnamenti, é ancora possibile allontanarsi da una falsa vita, prendere il buon sentiero ed avanzare dignitosamente verso la morte. Non vi domandiamo l’impossibile ma di comprendere ed ascoltare il vostro cuore e vedrete che a poco a poco, con piccoli cambiamenti e della resistenza, possiamo sovvertire questo sistema degenerato e costruirne uno migliore, un sistema che possa satisfare i nostri bisogni e restituirci la dignità rubata.

 

                                                                      Rino Telaro        Michaël Beauvent

   

Comment devenir membre et participer aux activités du mouvement.

   

How to register and participate in the activities of the movement.

   

Come iscriversi e partecipare alle attività del movimento.

   
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